漢字批評

2012-03-23 22:00

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漢字，中國文化的禍害　作者： 唐肆啼　2011-12-08 開放雜誌

● 編者按：對漢字的評價及中國文字改革問題，早在五四時代就有過相當熱烈的討論。經過中共政權推動簡體字與漢語拼音六十年，來到電腦時代又有不少的爭議。本文是一位熟悉現代中文的西方人，經過長期觀察與體驗提出的意見，認為應該以拼音代替漢字。

要點：

唐肆啼：「據研究，中國小孩學會看和寫字至少需要比英國小孩學英文多花一年時間。」

唐肆啼：「根據研究，跟歐美小孩比，學習漢字的孩子們的文化發展至少會被滯後一兩年，這個時間當然很寶貴，可以用於吸收更有用的學問。」

反駁：

這些所謂「據研究」哪裡來呢？不敢說作者弄虛作假，可能是抄襲其他人（多數是中國人）的說話，其他人又是抄襲其他人，最終可找到是早期的人奉承中共初期的主張，純粹信口開河。這種假大空現象屢見不鮮，例如虛構中國文盲率高。

實際的事實是：

漢字文化圈的文盲率是偏低的。

覺得別人的語言難，是很正常的。但中國人是自卑自賤，配合國家宣傳機器，大唱自己的語言難。

自己身邊小朋友，親朋戚友的小朋友，看不到有埋怨漢字難學，覺得英文難學就多得很。父母要不斷花費給學生補習英文。認為漢字難的人的確很多，均是成長後受社會言論影晌。

如要真實數據，可以統計一下英文補習班比中文補習班多幾多十百倍。

所有中國人（包括中港台）的教育制度都騰空大量時間來教學英文，從來沒聽過因此而不夠時間學中文。

英美中學和大學面對學生語文水準低落的問題，時有新聞報導。但他們一般沒有強迫學生花時間學其他語言。

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2012-03-24 11:02

兩個英文字

一個智商偏低的國家，以「知識份子」為首，必有「輕易入信於人」的集體思維殘障症，也就是英文說的 Gullibility。

Gullibility是現代心理學的一個專科，這種殘障的定義：「社會的智力殘障，令人輕易受擺佈唆擺而誤入歧途」（ A failure of social intelligence in which a person is easily tricked or manipulated into an ill-advised course of action）。

Gullibility有一個很易混淆的同義詞： Credulity。這個字，淺一點， Credulous，指無大害的誤信，譬如：你告訴你八十歲的祖母，二○一二年世界末日了，她瞪大眼睛，想也不想，真的呀？然後即刻閉上眼睛唸佛。

如果你的行為，只到此為止，那麼那個老太婆，就是 Credulous。

但是閣下有點野心，不滿足於惡作劇，靈機一觸，向一百個老人家，三百個師奶、二百個「知識份子」宣講，向他們每人徵收一千元，告訴他們，逃避世界末日，反已一死，只要跟你登上獅子山，在懸崖上跳下去，就會得到永生。他們跟着你，都做了，這伙超級笨蛋，因 Credulous而引致愚昧的行動，而導致自我毀滅，這個程度，就是 Gullible。

Credulous只是肺炎，咳兩聲，還醫得好； Gullible的人，像肺癌，無可救藥，必死。

中文的狹窄，在這個地方顯現了： Credulous，中譯是「輕易信人」； Gullible，也是「輕易信人」。美國心理學家賈維進一步闡釋這兩個字的分別，在於程度： The gullible are the easiest to deceive。 Gullible的人，最容易欺騙，叫他們去集體吃糞，一起跳崖；但 Credulous的人，病情輕一點，他們只是「相信得快，但通常蠢得不是以『信言而起行』的程度」（ A little too quick to believe something, but aren't stupid enough to act on it）。

西方的心理學，解釋了許多民族集體愚蠢的共業因由。英語國家三百年，由英美到澳洲、加拿大、紐西蘭，為什麼成為第三世界移民的首選？因為這些國家不會出現希特拉、史太林、波爾布特，雖然 IT時代，其下一代也天真地多痴肥，畢竟英文是一種思想的抗體，使用英文的知識份子，頭腦再簡單也有條底線。

（陶傑）

反駁：

陶傑先生要為這兩個英文字長篇大論，除了呃點稿費，又暴露了英文是一種極蠢鈍的語言。

這兩個字有什麼不同，不要說陶傑這類學別人語言的黃皮狗，就算是英美人自己也難搞清，要翻查詞典，又要心理學家大費唇舌解釋一番。又不能 credulible、gullibous，一切都要死學死記，不能自行運用，要等待社會醞釀出來。

漢語就不同，毋須等待有這詞出現，自由運用，不用解釋，人人明白，也不用增加詞典的負擔。輕易信人、極易信人、容易受騙、極易受欺、喜歡欺人、有意騙人、人善被人欺．．．，英語想表達以上的詞就要大費周章。

陶傑找英漢詞典發覺兩詞都是「輕易信人」就如獲至寶（洋奴版臭虫理論），又可以唱衰自己人。這只不過兩詞不是放在一起作比較，詞典編者不醒覺要分別罷了。陶傑謬論更可笑的是要特別造詞的英美沒有人是credulous/gullible？那麼credulous/gullible這兩詞何用？為何有這兩詞醞釀出來？

言下之意是毋須特別造詞的中國就有很多人是credulous/gullible？有的，就是陶傑這個支那人。不過為什麼此人又是捩橫折曲高手就不得而知。

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2012-03-30 23:37

「江湖人物」英譯

有人認為英語是萬能的，不如請他們英譯「江湖人物」。

還有：
行走江湖
流落江湖
江湖術士
人在江湖　身不由己
笑傲江湖
江湖告急

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2012-03-30 23:41

「江湖」、「孝順」、「緣份」、「默契」

英語沒有這些詞，反映英語社會缺乏很多漢語社會有的基楚觀念。

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2012-03-31 22:05

不知有無人研究過「江湖」的意義。本人嘗試研究一下。

江湖，其實和社會是大致同義。社會是政府和法律控制到的，江湖則意義廣泛。江湖是有另類規矩在運行，有另類的經濟結構支持，是自然的，不是人為。不一是負面的，但有時單指黑社會而言，例如「江湖人物」（黑社會也有其內部規矩）。

例如「講義氣」是一種江湖規矩。那麼「講義氣」是否不及「講法治」？

「講法治」相當於一間公司債台高築才想辦法補救，一座大廈即將倒塌才去維修。「講義氣」是防患於未燃，向前看。

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2012-04-04 10:27

除了英語萬能論：

另外有種叫做假洋鬼子，自認番書仔，他們就會裝習慣用英語：
「不明什麼是緣份」，「默契嗎？好像我從小說話就沒有這樣說。」

亦有人不懂或裝不懂中文，所以不討論中文有關的問題。

也有很多人看見西洋和中國不同，就不假思索認為是中國人有問題。

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2012-04-04 10:39

語言代表文化，該文化在某方面較豐富，詞匯就會反映出來。不同文化有不同的專長。

江湖是指自然形成的社會
社會是指人為組織的社會
「相忘江湖」，是江湖一詞的出處，這個「江湖」和現在一般的「江湖」，意義不大相同。「江湖」的現在意義是中國人社會有需要而借「相忘江湖」逐漸演變出來。西方沒有江湖的觀念，是他們的思想在這方面比中國狹窄，不是語言本身的問題。

「默契」的英語可以是 tacit agreement 或 mutual understanding 等，很容易說出來。但問題是他們的社會對這需要不大，沒有普遍使用，是他們的思想在這方面比中國人狹窄。「默契」、「心有靈犀一點通」、「心領神會」在中國人社會人人都懂。默契之後就會 cooperation/collaboration/coordination，這些詞英語就很普遍了。

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2012-04-04 10:44

默契之後還有投契
投契之後就撻着

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2012-04-04 10:51

江湖人物
行走江湖／闖蕩江湖
流落江湖／落魄江湖
江湖術士／江湖騙子
人在江湖　身不由己
笑傲江湖

浪迹江湖
江湖規矩
江湖地位
江湖告急
身在江湖　心懸魏闕　（「魏闕」是指朝廷，即江湖的相反）

最新出現的：
江湖飯局

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2012-04-07 22:17

    例如「講義氣」是一種江湖規矩。那麼「講義氣」是否不及「講法治」？
    童言無忌 發表於 2012-3-31 22:05

中國人的德治，法國人的社會契約論，均是「講義氣」，不是「講法治」。

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2012-04-08 21:27

congenial

英文慣用語hit it off的涵義和「撻着」相近，但除了「撻着」之外，還含有「一見面就很投契」、「相處得來」和「談得攏」的意思。

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2012-04-09 20:22
“球員之間的默契”以“球員之間的合作”代替。

解 釋 climb every mountain, cross every sea, 唔 使 講 都 易 過 ”行 走 江 湖 “十 倍 百 倍 ﹐ 話 唔 係 嘅 只 係 自 欺 欺 人 。
]

“球員之間的默契”以“球員之間的合作”代替，可以的，但意義就會大打折扣。

話“球員之間的合作”可代替“球員之間的默契”，只係自欺欺人。

話“球員之間的合作”比“球員之間的默契”易明，是你智商較低。

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2012-04-10 20:20
[
「江湖」hood,cosmos (I'm now down the hood [流落江湖] and need your help.)
「孝順」caring, loving (a caring son, a loving daughter...)
「緣份」meant to be, destiny (It was meant to be that we met and got married.)
「默契」click, one-mind (We're on the wave-length about this.)
「行走江湖」wandering lands and seas
「笑傲江湖」Have pride and a smile, will travel．．．．．．
「人在江湖　身不由己」reluctantly worldly
]

假設
(0)某語言沒有「郊區」的觀念，只能說離開了市區。「江湖」就說不在朝廷控制之民間。

再假設某語言這樣說默契：我們在思想上同路了。
(1)必須有上下文才知「同路」是默契之意，否則是“一同行走”之意。
(2)用得多了，人人知道「同路」是有默契之意。即一詞多義。
(3)變成單一用途，如「靈犀」，只用作默契之意。

>「江湖」hood,cosmos (I'm now down the hood [流落江湖] and need your help.)
這樣的說法，英語極其量只是在(0)和(1)之間。

>「孝順」caring, loving (a caring son, a loving daughter...)
英語還在第(0)階段。

>「緣份」meant to be, destiny (It was meant to be that we met and got married.)
錯的，較正確是 It was meant to be that we met，但不能說這是一個詞。

>「默契」click, one-mind (We're on the wave-length about this.)
英語在第(1)階段。

>「行走江湖」wandering lands and seas
>「笑傲江湖」Have pride and a smile, will travel．．．．．．
英語在第(-1)階段，因為江湖不應包括少人類活動的郊外和大海，這是中文的「浪跡天涯」，和江湖大纜扯唔埋。例如笑傲江湖，是笑傲江湖上的其他人，對象是人，不是大自然。對死物也笑傲的人，精神有點問題。

> 「人在江湖　身不由己」reluctantly worldly
英語在第(0)階段。

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2012-04-11 19:17

「緣份」meant to be, destiny (It was meant to be that we met and got married.)

(a)錯的，較正確是 It was meant to be that we met，但不能說這是一個詞。

(b)勉強說「命中注定相遇」是一個很長的詞，但 it-was-meant-to-be-that-we-met 這樣寫仍然不能算是一個很長的詞，因為要決定是is是was，是we是they，不能獨立出來。

(c)而且，不是人人都相信命運，可以是偶遇，it was happened by destiny that we met / it was happened by chance that we met。
其實「有機會相遇」較為正確。

(d)「緣」和「份」還有深入的意義，是「有機會相遇並維持關係」。因此可以衍生出「有緣有份」、「有緣無份」、「無緣無份」，還可以想像一下什麼是「有份無緣」，英語就難搞了。

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